баш лингвистически-культурный просто понравилось сопоставление фраз)
с ЖЖ: Вот вы спросите, отчего наша урла воняет говном, носит драные порты и не носит зубов, жрёт поросячку, срёт под себя, ссыт в лифтах и именкуется быдлом, а испанская носит изящные в позументах куртейки и золотые сапожки, пьёт херес, гоняет по улицам аккуратненькими шампурами бычьё, пляшет тарантелу, поёт канте-хондо и называется мачо? Отвечу. Всё дело в языке. Человек, который произносит : "Пошол бы ты нахуй, сраный пидарас!", как:"Веете а ла полья, марикон де мьерда!", не перестанет пить херес и плясать тарантеллу даже в Омской пересыльной тюрьме.
Никогда не думай, что ты иная, чем могла бы не быть иначе, чем будучи иной в тех случаях, когда иначе нельзя не быть.
отметьтесь в комментариях и я 1. Расскажу случайный факт о вас. 2. Скажу, какая песня/фильм ассоциируется у меня с вами. 3. Скажу что-то, что будет иметь смысл только для нас двоих. 4. Расскажу свое первое воспоминание о вас. 5. Спрошу у вас что-то, что всегда хотел знать о вас. 6. Если я это сделаю, вы повесите этот опрос в своем дневнике (или здесь же)
"Разница между Иовом и его друзьями. Иов — это честная, правдивая натура, ищущая "дела", а не слов, а те — люди религиозной фразы, шаблона, традиционных формул. Иов вопит о "неправде", о непонятности страданий, о благополучии грешников, о безвинных муках — и не только своих; а его друзья отвечают ему общими и лживыми фразами, для них все ясно, и, установив порядок в словах и мыслях, они считают, что установили гармонию и в мире. Этого типа люди слишком часто встречаются повсюду, включая и духовенство и людей науки".
Мне кажется, это и о психологах тоже, психология (* психотерапия*)слишком часто сейчас берёт на себя несвойственную ей роль проводника душ... куда? в Царство Дхуотерапияшевного Здоровья?
Слишком много высоких слов, слишком много обобщений - вместо смиренного служения каждому конкретному человеку, его конкретному пути.
Не могу, щас лопну, бегом бежала, чтобы вам рассказать. Только что. Магазин Ашан. Стою, копаюсь в кухонных клеенках. За моей спиной - железная такая сетчатая корзина. В корзине - шляпы, кепки, панамки. У корзины - мама с мальчиком лет 10-11. С другой стороны в панамках роется дедуля. Очень приличный, но крайне ветхий. Мальчик хватает из корзины огромную алую шляпу с широкими полями и маком сбоку. Напяливает в восторге и вопит: - Мама, мама, смотри какая у меня шляпа! - Что ты делаешь?! - орет мама, - Что ты женскую шляпу схватил? Ты идиот?! Ты что, баба?! Ты бы еще трусы женские напялил! Что ты как педераст бабье барахло хватаешь?! Вон еще лифчик напяль! Поди, поди, вон лифчик примерь!
Я утыкаюсь в клеенки: "Не твое дело, молчи, дура, внуков дождись, и воспитывай!"
Внезапно ветхий дедуля... С непередаваемо-анекдотическим "одесским" выговором, грассируя и помогая себе жестами:
- Таки мадам, ви уже напрасно инструктируете мальчика! Имея с детства рядом такой образец женщины, ваш мальчик легко станет педерастом без дополнительных инструкций!
Немая сцена. Я, отлипая от клеенок: - Дедушка, можно я вас в щечку поцелую? - Это - в любой момэнт, - говорит дедушка.